俗話說：「大姑娘坐花轎——頭一回。」提到花轎，我們都不陌生，無論在古裝劇中，還是書籍中都能看到，就連現代化的今天，還是能夠見到結婚用「花轎」的場景，其實結婚用花轎的習俗，是源於我國古代，而一頂花轎有多貴，也是超乎你想像的。

在傳統的婚姻中，一頂花轎就是最不可或缺的道具，而一連串的上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎的繁文縟禮，能夠將整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向最高點。直到婚姻受到法律保護的今天，還是有許多新娘認為不坐花轎就算不上正式結婚，這種心理都是受傳統文化影響。

把轎子應用到娶親上，最早見於宋代。那個年代，待嫁的女子在家裡精心打扮，凌晨，新郎就會派來迎親的大花轎，這就是「趕時辰」。民間還有說法，當天如有幾家同時娶親，誰趕的時間早，將來誰就會幸福美滿。

古代花轎的種類繁多，因各個地方的習俗、貧富和主人的身份的不同。普通人家娶親用的大多是二人抬的花轎，一般採用大紅色的綵綢罩著轎子，上面綉有富貴花卉、 丹鳳朝陽等圖案，配著金、銀色，襯托喜慶氣氛。

到了清朝，官員與平民乘坐的轎子，設了明確的等級。規定京官三品以上，「輿頂用銀，蓋帷用皂」，「在京輿夫四人，出京八人」。地方總督、巡撫，可以用八名轎夫。

在清朝前期，很多官員乘轎子上朝。比如名將福康安每次出行都是坐轎，「須用轎夫三十六名，輪替值役」。你可以想像這個排場有多大。經過時間的推移，到清朝中後期，嘉慶前後，許多官員放棄轎子，改坐馬車。

但是有一點令官員痛苦，就是那時候沒有「公轎」的待遇，養轎子的費用要自掏腰包。如果你要養一頂轎子，一年要花一千兩銀子，三品以下官員沒那麼多錢。

那時候京官的收入主要由俸祿、養廉銀和下屬孝敬的「冰敬」組成，一般來說生活沒問題，但是算不上寬裕，也就沒多餘的錢去養轎車。

但你想不到的是，京官不比地方官，地方官很有錢，因為他們可以從徵收的錢糧雜稅中收取，收入非常可觀。

那麼為什麼養一頂轎子要花費如此多的白銀呢？這些錢主要花在轎夫身上。那時候三品官乘坐四人抬的轎子，整個出行的隊伍是：八名轎夫加上一輛馬車，四人抬轎，餘下四人坐馬車跟著，等第一波轎夫累了就倒班。

所以，四人抬的轎子並不是我們想像中的雇四個轎夫那麼簡單。這樣看來，坐車反而成本低、效率高，馬車比抬轎走得更遠、更快。

這樣看來，別說官員都花不起這個錢，那些要結婚的平民百姓就更花不起了。現在的人結婚一個司機都請不起，別說古代了，要請8個人。古時候的人結婚也是跟現代一樣艱難，結一次婚也是要花費很多錢，光花轎這一項的開支就夠年輕人膽顫的。